| Typ <itemType> |
Objekt/föremål |
| Plats <presPlaceLabel> |
Afrika, Kongo-Brazzaville |
| Källor <itemDescription> |
-
REIKAT, Andrea. Niombo: Begräbnisrituale in Zentralafrika; Katalog zu einer Ausstellung des Rautenstrauch-Joest-Museums für Völkerkunde;[Ausstellung 30.11. 1990 bis 26.5. 1990 im Rautenstrauch-Joest-Museum für Völkerkunde, Köln; 29.8. 1991 bis 17.11. 1991 im Reiss-Museum, Mannheim]. Rautenstrauch-Joest-Museum, 1990, kat.nr. 14.
|
| utstellt <itemDescription> |
|
| Land / engelska <itemDescription> |
|
| Geografiskt namn / annat <itemDescription> |
|
| Utställning, extern / ingår i <itemDescription> |
|
| Utställning, extern / planerad <itemDescription> |
|
| Utställning, extern, del av / ingår i <itemDescription> |
|
| Utställning, extern, del av / planerad <itemDescription> |
|
| Utställning, extern, monterdel / ingår i <itemDescription> |
|
| Utställningstext, Korsvägar <itemDescription> |
-
Relikskulptur (niombo), troligen tillverkad av den kände niombo-makaren Makoza. Niombo som kunde vara flera meter höga och innehålla hundratals meter tyg tillverkades i samband med en hövdings död. De...
Visa hela
Relikskulptur (niombo), troligen tillverkad av den kände niombo-makaren Makoza. Niombo som kunde vara flera meter höga och innehålla hundratals meter tyg tillverkades i samband med en hövdings död. Den dödes kropp torkades och sveptes i tygskulpturen innan den begravdes stående i marken. Mindre niombo, som den här, som ibland innehöll reliker eller jord från den dödes grav, förvarades i särskilda hus i byn. Här kunde de efterlevande be förfadersanden om råd och hjälp i utbyte mot offergåvor. Skulpturens armgester pekar ut korsvägen: överarmarna är horisontella medan den högra underarmen pekar uppåt och den vänstra nedåt. Detta betyder att hövdingen även i döden fortsätter att vara en medlare mellan människorna och andarna. Den avlidnes roll som budbärare mellan världarna uttrycks också grafiskt genom de målade tecknen på skulpturen: ögonen har vitmålade ”glasögon” som talar om seende in i det ”vita” (de dödas värld); spiralerna runt bröstvårtorna är en bön att anden ska skicka tillbaka sin nyvunna kunskap till de levande; sick-sack-mönstret på magen föreställer pytonormen som binder ihop de levande (bröstet/hjärtat) med de döda (naveln).
Stäng
|
| Händelse <context> |
-
Brukad av Dondo, Bwende.
-
Tillverkad av Makoza, Makoza [?].
-
Ursprung i Kongo-Brazzaville, Afrika.
-
Insamlad 1910 av Börrisson, Carl Niklas.
-
Förvärvad 1994 av Svenska Missionsförbundet.
-
Lånad 2016 - av Världskulturmuseet.
|
| Material, engelska<itemMaterial> |
- cotton
- wood
|
| Materialkategori<itemMaterial> |
- textil
- trä
|
| Material<itemMaterial> |
- trä
- bomull
- pigment
|
| Teknik <itemTechnique> |
-
bemålat
-
tuskaft
-
valkat
-
vävt
|
| Nyckelord <itemKeyWord> |
-
bwende people
-
1994.11.0362
-
Babwende
-
Badondo
-
Bakongo (Kongo)
-
Bweende
-
Börrison, Karl Nicklas
-
Makosa
-
Mayimbi
-
S. M. F.
-
S.M.F.
-
S.M.K.
-
SMF
-
SMK
-
Svenska Missionskyrkan
|
| Mått <itemMeasurement> |
-
Höjd: 56 cm.
-
Bredd: 45 cm.
|
| Lokalt namn<itemName> |
- kimbi
|
| Sakord<itemName> |
- niombo
|
| Ämne <subject> |
|
| Inventarienummer <itemNumber> |
|
| Rättigheter för metadata <itemLicense> |
|
| Källa <presOrganization> |
Statens museer för världskultur - Etnografiska museet |
|
Källa <url>
|
|