skulptur, figur

Dharmapâla
Shrî Devî, tib. dpal ldan lha mo, "Den ärorika gudinnan", med sina följeslagare Makaravaktrâ och Simhavaktrâ.
Pekingkatalogen: Crîdevî
Kropp: Blåsvart, skräckinjagande, två armar, två ben, ett huvud med tredje vertikalt öga i pannan och flammande rött hår prytt med en grön orm.
Kläder: Dharmapâlasmycken med skallkrona, halsband av ormar och örhängen av blodiga hjärtan. Hon bär en tigerfäll runt höfterna och ett lejon i höger öra. I naveln bär hon en sol och mellan tänderna en demon.
Mudrâ och attribut: Kapâla (skallskål med blod) i vänster hand, höger hand i karanamudrâ hållande en danda (kranieprydd stav).
āsana: Hon rider sidledes på en tegelröd (eg. vit/gul) mulåsna över ett hav av blod med stilicerade och profilerade vågor och likdelar. Havet omges av en stilicerad och profilerad bergsformation. Mulåsnan har två ögon på länderna, sadeltäcke av människohud, tömmar av gröna ormar och prydnader av dödskallar. Fästade vid tömmarna finns två tärningar.

Makaravaktrâ, tib. chu srin gdon ma, blå dâkinî med brunt huvud i form av en makara ( ett snabel- hövdat vattenväsen).

Simhavaktrâ, tib. seng ge'i gdong can, röd dâkinî med vitt lejonhuvud, i vänster hand kapâla (skallskål med blod), i höger hand kartr (hackkniv).

Atypiskt: Gudinnans mulåsna beskrivs vanligen med endast ett öga på länden, men här två.

Defekt vid förvärvet: Parasoll av påfågelsfjädrar saknas.

Senare förluster: Högre stolabands nedre del.

Material: Driven målad koppar besatt med turkoser och koraller.

Ålder och tillverkningsort: ca. 1900, Mongoliet eller möjligen ateljé i Peking för mongolisk marknad.

Shrî Devî räknas till gruppen av de åtta dharmapâla där hon är den enda gudinnan. Hon förekommer i ett stort antal olika former av vilka denna är den vanligaste. Skräckinjagande och med skägg avbildas hon ridande på sin mulåsna, under vars hovar utbreder sig ett hav menstruationsblod. Ofta kallas hon bara lha mo, dvs. ¿Gudinnan¿, och anges som gemål åt Yama, dödsguden. Myten gör henne även till gemål åt den ceylonesiske yaksha-kungen. I sin iver att propagera buddhismen tvingades hon fly Ceylon ridande på sin mulåsna, som skadades av förföljarnas pilar. Genom gudinnans magiska kraft blev såret i mulans länd till ett öga. Hon mottogs av de olika gudarna, som förärade henne olika gåvor: Hevajra gav två tärningar med vilka hon bestämmer över människornas liv; Brahmâ ett parasoll av påfågelsfjädrar; Vishnu gav sol och måne; rikedomsguden Kubera ett lejon, som hon bär i örat; ormguden Nanda en orm; Vajrapâni en stridsklubba o.s.v.

Förutom försvarare av religionen är Shrî Devî också särskilt beskyddare av staden Lhasa och av Dalai Lama och Panchen Lama. I hennes dubbla natur av att vara både beskyddande moderlig och samtidigt kräckinjagande har man velat se en släktskap med den hinduiska gudinnan Kâli och med en förbuddhistisk tibetansk modersgudinna.

Lavizzari-Raeuber, A. 1989(1984), s 178 ff.
Grünwedel, A. 1900, s 177 f.
Olschak, B.C. 1962, s 168 f.
Bunce, F.W. 1994, I s 138 f.
Rhie, M.M., Thurman. R.A.F. 1991, s 303
Nebesky-Wojkowitz, R. 1956, s 22 ff