figur, skulptur

Skulptur: Padma pani?
Figuren har två armar, två ben och ett huvud som ej kröns av någon krona. Håret är uppsatt i ushnisha och har dekorerats med en lotusblomma framtill. Hårslingor faller ner över axlarna. Han har långa byxor dekorerade med vågmönster. Han har örhängen, armringar och fotringar.

āsana: Han sitter i lalitasana på en hög cirkulär lotustron, och har sin högra fot vilande på ett fotstöd (kamikapitha).

Mudra och attribut: Han har sin högra hand i en välsignande gest (varada mudra), och sin vänstra hand i en diskuterande gest (vitarka mudra). Han har stjälkarna till lotusblommor i båda sina händer. Lotusblommorna som ej är utslagna böjer sig runt hans axlar.

Skulpturen är gjuten i brons/mässing. Tron och dräkt är brännförgyllda, huden är kallförgylld. Håret är blåmålat. Ögonen är svart och vitmålade. Mönster i klädedräkten har graverats.
Skulpturen är fylld och försluten med en bottenplatta av mässing, graverad med en korslagd vajra (vishvavajra), vilken ej centrerats till mitten.

HBE anger att skulpturen kan föreställa Gröna Tara. Detta är knappast troligt då skulpturen ser ut att vara en framställning av en man. Enligt Karl Gunnar Gardell kan skulpturen föreställa Padmapani. Padmapanis symbol är dock den fullt utslagna lotusblomman. (Bhattacharyya. 1958. s.51), och i denna framställnig är lotusblommorna inte utslagna. (AA)

"Padmapani (sannolikt)
Tib. spyan ras gzis
Lotusbäraren.
Förgylld brons.
Mongoliet, 1700-tal."
(Föremålstext till utställningen Bilder av Buddha.)

"Padmapani är en av de äldsta formerna av Avalokiteshvara, medkänslan och barmhärtighetens bodhisattva. Efersom han kan återges med kvinnliga drag, är framställningar av honom svåra att skilja från t ex den Gröna Tara. Identifieringen av honom är osäker." (Vem är vem i bildvärlden, en text till utställningen Bilder av Buddha 1997)

"Gudabild av mässing. Sittande gudinna" (MLK)

Inköpt i Peking 16 januari 1930. (MLK)

Montell berättar:
"Peking was defenitely the right place to collect objects of Lamaistic origin; partly because many lama temples, under the protection of the imperial house, have existed both in the city and its vicinity; partly because objects have constantly found their way here from temples and monasteries in Mongolia and Tibet. Larson and I consequently devoted ourselves to a regular search throughout the many curio-shops of this immense city. We went through one part after another, through street after street and in this way got a good idea of what could be purchased. Our collections increased rapidly, especially, by the addition of paintings and images. Many kinds of textiles, of different colours, mats and garments are necessary parts of the furnishing in a first-rate lama temple, and already from the beginning we attached great importance to this detail and succeded in obtaining exquisite things of which many emanated from the temples in Jehol." (Montell. 1945. s.338f)

Pris: 400 mex dollar. Föremål nr 305-324 ingick i priset. (MLK)