mössa, knit cap

Carpio, A. 1939: s.485-530.
Conklin, W. 1971: s. 15 - 24.
Lyon, P. 1966: s. 177 - 209.
Menzel, D. 1964: s. 1 - 106.
Menzel, D. 1969: s. 47 - 114.
Olivera de Bueno, G. 1975-1976: s. 69 - 90.
Paulsen, A. 1968:
Rowe, A.P. 1977.
Uhle,M. 1913.

Material
Stommen: bastfiber 2-tr S-tvin ofärg. ev 6 "stygn" / cm
dekor: ull 2-tr ? ? gul, m. röd, ljus blåaktigt grön, brun och m. blåaktigt grön
Teknik knuten i flossa. Botten är knuten och i varje knut ligger det färgade ullgarnet inlagt. Dessa trådar är avklippta och bildar en flossad yta. Ev. är hela mössan tillverkad i 3 eller 4 sektioner som därefter sytts samman. Det finns även 2 små runda "hörn" gjorda i samma teknik men där ligger knutarna vända uppåt i sället för neråt som på själva "mössan".
Mönster Zoomorf. Motiven består av olika figurer: -två små fåglar i profil ställda mot varandra och enskilda fågelfigur. Motivet upprepas i olika färgkombinationer och ligger i rutor. -stiliserad katter i profil som har en liten vinge eller (kropp?), öga med bihang och huvudprydnad. Motivet upprepas i olika färgkombinationer och i rutor. Rutorna med de olika motiven ligger runt hela föremålet.
Relaterad textilier
EMG: 1932.16.0082, 1932.16.0084

Susan E. Bergh, Ph.D. Associated Curator, Art of the Ancient Americas, The Cleveland Museum of Art, dokumenterade föremålet den 5-7 mars 2007.

Lavalle 1990: 110-111.

Fragment av en huvudbonad från Wari-civilisationen, ca 500-800 e.v.t, som troligen är från Acarídalen i Ica-området. Huvudbonaden hade från början fyra hörn som representerade de fyra väderstrecken.

Mycket tyder på att denna form av huvudbonader användes av män med högt anseende och att de också kan vara sammankopplade med krigföring eller ceremonier relaterade till krig. Sannolikt hör de samman med prestige, makt och status.
Textiltraditionen från wari visar ett nära samband med traditioner från andinska höglandet genom användningen av alpackafibrer och genom det tekniska utförandet. Denna huvudbonad är tillverkad i en flossa-teknik, en vävteknik som ger en lugg liknande ett djurs päls. Luggen åstadkoms genom att inslaget knyts eller läggs om varptråden och sticker ut ovanpå bottenbindningen.

Textilens yta har tolkats till att likna antingen ett djurs päls eller en fågels fjäderdräkt, men det finns även tolkningar som refererar till alpacka och lamadjur vars ull själva tråden är tillverkad av. Stiliserade fåglar i profil eller bevingade varelser visas här i olika färgkombinationer. Vanligt var också figurer som var en blandning av djur; till exempel mellan fåglar, kattdjur och alpacka eller lamadjur.

Fragment of headgear from the Wari civilisation from ca 500–800 AD, probably from the Acarí Valley in the Ica region. The hat originally had four corners, which were said to represent the four cardinal directions.

Much evidence suggests that this form of headgear was worn by men of high status. It may also have been associated with war or ceremonies relating to war. It was probably a symbol of prestige, power and status.

The Wari textile tradition had close connections to the Andean highlands, as indicated by its use of alpaca wool and the technical details of its production. This hat is made with a technique that results in a nap like an animal’s fur. The nap is produced by tying or wrapping the weft fibres around the warp threads so that they stick out above the underlying weave.

The surface of the textile has been interpreted as looking either like the pelt of a mammal or the feathers of a bird, with other interpretations mentioning the alpacas and llamas that provide the wool the thread it is made from. Stylised birds in profile or other winged creatures are depicted here in various colour combinations. Also common were creatures that were a mix of animals: birds, cats and alpacas or llamas, for example.