skulptur, kvinnofigur, sculpture, figure

Stav eller märke (ntafwa) för Nkimba-prästen med skulptur av en kvinna. Dessa märken placerade Nkimba-prästerna utanför sina dörrar.

I början av 1900-talet, när stavarna förvärvades, var sällskapet Nkimba aktivt i området. Vid den tiden invigdes endast pojkar i Nkimba och den fungerade som en kult som helade sjuka, fast den tidigare hade varit av större social betydelse.

Fram till 1800-talet, organiserades stora ritualer bland kongofolken när olycka i form av sjukdom eller minskat barnafödande drabbade ett område. Genom att unga, ogifta män och kvinnor från olika byar isolerades och fick genomgå ritualer och svåra prov för att sedan återfödas kunde även samhället förnyas och renas från inflytandet av onda krafter.

Staff or marker (ntafwa) for an Nkimba priest with a sculpture of a woman. Nkimba priests placed these markers outside their doors. In the early 20th century, when these staffs were acquired, the Nkimba cult was active in the area. At the time, only boys were initiated into Nkimba, and it functioned as a cult that healed the sick, though it had previously been of broader social significance.

Until the 19th century, large-scale rituals were organised among the Kongo peoples when an area was experiencing some sort of misfortune, such as illness or a decline in fertility. By isolating young, unmarried men and women from different villages and subjecting them to rituals and difficult challenges in order to be reborn, society too could be revitalised and rid of the influence of evil forces.