Kruka, Kärl, Skål med lock på hög fot med genombrytningar, Pedestal bowl

강경숙. 1989. 한국도자사. 서울특별시: 일지사, pp. 77-78, 90.
신라·가야 토기. 2017. 신라·가야 토기. [ONLINE] Available at: http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1639105&cid=43065&categoryId=43065. [Accessed 14 December 2017].
국립경주박물관, 학예연구실 (글), 장은정, 이태희, 서유리 (편집). 2015. 국립경주박물관 (Gyeongju National Museum). 서울특별시: 통천문화사.

This object consists of a bowl, raised on an integral pedestal, and a lid. The knob on top of the lid has the shape of a pedestal with four rectangular cut-outs (one hole is clogged by incrusted soil). The sides slant down in a flat curve to a protruding band at the edge, above a flange. The mouth of the bowl has an inward curving rim (flange) above a ridge (gallery) for keeping the lid in place. The sides of the bowl taper down to the base in a curve. The hollow pedestal has a flaring shape and two raised bands encircling the middle section, thus dividing the pedestal into two registers. In each register, three rectangles were cut-out from the wall at even intervals, alternating with the rectangles in the other register, to create a decorative pattern. The turning marks on the surface indicate the usage of a pottery wheel for the final trimming of the vessel. The bottom of the bowl and the edge of the pedestal are covered with an accidental, natural ash glaze. The shape and openwork design of this pedestal bowl are exemplary of Silla kingdom pottery.

Large numbers of Silla and Gaya pottery vessels unearthed from tombs in the Gyeongsang Province are vessels raised on pedestal stands (with or without lid) with cut-out openwork decoration like the above-described. Alternating, rectangular cut-outs are characteristic for Silla pottery, whereas aligned cut-out designs and triangles are more typical for pottery of the Gaya confederacy. The pedestals were either an integral part of the vessel or were produced separately with a bowl-like cradle so that a ceremonial vessel with a round bottom could be placed on top. These pedestal bowls probably held foodstuffs as an offering for the deceased during funerary ceremonies and were placed into the tomb. Offerings of food, daily utensils or precious items were a common funerary practice during that time as it was believed that they ensured material abundance and well-being of the deceased in the afterlife.

접시가 굽다리 위에 올려졌고 뚜껑이 덮여 있다. 뚜껑에 달린 꼭지는 네 개의 구멍이 뚫려 있는 굽의 형태인데, 구멍 하나는 흙으로 막혔다. 둥글게 솟은 뚜껑 윗면의 가장자리 드림턱은 짧게 수평으로 돌출했고 드림은 한번 단을 이루어 내려갔다. 몸통은 윗부분으로 갈수록 넓어지다가 뚜껑받이턱에서 살짝 돌출했으며 뚜껑받이는 위쪽으로 솟으며 오므라들었다. 속이 빈 굽다리는 나팔 모양으로 밖으로 벌어진 형태이며, 가운데에 돋을띠(突帶)를 두 줄 돌려 위, 아래 두 단으로 나누고 각 단에 세 개의 직사각형 구멍을 상하로 엇갈리게 뚫었다. 기면(器面)에 물레 성형 흔적이 남아 있다. 몸체 바닥과 굽다리가 연결되는 부분에 자연유가 붙어 있다. 굽다리와 굽구멍의 형태가 신라시대 굽다리 접시의 전형을 보인다.

경상도에 위치한 무덤들에서 출토된 신라와 가야의 토기 다수가 위 유물과 같이 굽에 구멍을 뚫어 장식한 굽다리 접시인데, 뚜껑이 함께 짝을 이루는 경우도 있고 아닌 경우도 있다. 엇갈리게 배치된 직사각형 굽구멍은 신라 토기의 특징이며, 반면 가야의 토기는 굽다리 위아래에 사각형 구멍이 나란히 배치되거나 삼각형의 구멍이 뚫리기도 했다. 굽다리는 그릇의 일체로써 중요한 부분이었거나 혹은 독립적인 부분으로 윗면을 접시처럼 오목하게 만들어 바닥이 둥근 의례용 그릇을 올려놓을 수 있도록 했다. 이러한 굽다리 접시는 장례의식에 망자에게 바칠 음식을 담는 용기로 썼을 것으로 추정되고 무덤에 껴묻거리(副葬品)로 넣었다. 음식, 생활용품 혹은 귀중품을 피장자와 함께 묻는 것은 이러한 물건들이 망자의 사후 세계에서의 삶을 풍족하고 편안하게 해준다고 믿었던 시대에 행해진 일반적인 장례 풍습이었다.