Skål, Skål med celadonglasyr och sanggamdekor föreställande fenixfåglar och krysantemer, Bowl

Choi-Bae, S. 1984. Celadon wares of the Koryǒ period, 918 – 1392, catalogue of the Collection at the Museum of East Asian Art, City of Cologne. Cologne: Stadt Köln, Museum für Ostasiatische Kunst, pp. 70-71.
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This bowl has a straight rim and sides that taper down in a curve to the base and the foot. A slip inlay technique called "sanggam" was applied for decorating the surface of the bowl with motifs of phoenixes and chrysanthemums. On the interior, a double ring collared with a band of yeouidu (cloud-shaped well-wishing symbols) is placed at the center, followed by a wide register with three flying phoenixes amidst clouds, enclosed by three concentric rings below the rim. The exterior surface bears three equidistant medallions of chrysanthemum flowers inside a double-ring, framed above and below by two sets of double-lines. Except for the phoenixes, the motifs were stamped and not individually incised. The greenish tinged glaze is pooling heavily (especially on the exterior) impairing the clarity of certain decorative elements. Two gaps in the glaze on the exterior of the bowl reveal the body material with the inlaid slip. The footrim has been wiped free of glaze and remains of kiln grit adhere to the glazed base and the foot.

This bowl was produced in the late Goryeo period, when the inlaid designs on celadon ceramics became more crowded and stamps began to be used for repetitive patterns. In later Goryeo celadon wares, the color of the glaze changes from a bluish-green, jade-like color to a more greyish-green.

Sanggam literally means image (sang) and intaglio or inlay (gam), the inlaying of one material into another. In the case of celadon wares, the sanggam technique involves the process of carving and impressing decorative motifs onto the drying clay and then filling in the shapes with white slip or red ocher clay (fires to black). After glazing and firing, the white and black slip areas would stand out from the body material and create a vivid decorative effect. Sanggam as a decoration technique for celadon wares developed and proliferated in the 12th and 13th century during the Goryeo dynasty (918-1932) and is a unique and representative craft of Goryeo arts.

Anni Kalbak's collection (purchased)
Anni Kalbak (born Anni Steinert Sørensen) was the wife of Dr. Kaj Algot Kalbak (1909–1992), a Danish medical doctor, who worked as chief physician and head of the Department for Clinical Microbiology at the National Medical Center in Seoul from 1958 to 1962. The establishment of the National Medical Center (NMC) was a joint medical project between the Scandinavian countries, the UNKRA (United Nations Korean Reconstruction Agency) and the Korean government. The Swedish contribution to the NMC was a continuation of the Swedish Red Cross Hospital in Busan that was operated during and after the Korean war (1950–1958). While living in Korea, Dr. Kalbak built a collection of over 500 objects, including archaeological and ethnographic material and art objects, from a period spanning from the Three Kingdoms period (57 BCE–668 CE) to the Joseon dynasty (1392–1910) that he presumably purchased from antique shops. It can be assumed that Anni Kalbak acquired objects for her own collection during this time, perhaps from the same shops. After returning to Denmark, Dr. Kalbak donated his collection to the National Museum of Denmark. Anni Kalbak’s collection of more than 90 objects was purchased by the Museum of Far Eastern Antiquities in 1987. Her collection includes bronze objects from the Goryeo dynasty (918–1392), a great variety of ceramic objects from the Three Kingdoms period, and the Goryeo and Joseon dynasties, and a collection of over 40 paintings from the Joseon dynasty. Especially the acquisition of the painting collection held significance for the Museum as there were not many Korean paintings in the collection up to that time.

이 대접은 구연이 직립하고 측면은 곡선을 그리며 좁아져 굽에 이른다. 상감 기법을 사용하여 봉황과 국화 무늬로 대접의 표면을 장식했다. 안쪽면에는 이중의 동심원과 그를 둘러싼 여의두 무늬를 가운데에 배치했고, 이어서 구름 사이로 날으는 봉황 세 마리를 넓은 면적에 베풀었으며, 구연 바로 아래에 세 줄의 선을 돌렸다. 바깥 면에는 국화 무늬가 들어 있는 이중의 동심원 무늬 세 개가 동일한 간격으로 배치되었고, 그 위 아래로 두 줄의 선이 돌려졌다. 봉황 외의 무늬들은 모두 틀을 이용해 찍어낸 것으로 개별적으로 새기지 않았다. 녹색을 띤 유약이 특히 바깥 면에서 두껍게 뭉쳐서 일부 장식 요소들이 선명하게 드러나지 않는다. 대접의 바깥 면에서 두 군데에 유면이 긁히거나 틈이 생겨 상감 흙과 붉은색의 태토가 드러나 있다. 굽 접지면은 유약을 닦아내었고 모래를 받쳐 구운 흔적이 유약을 바른 굽과 안 바닥에 남아 있다.

이 대접은 고려 말기에 제작되었는데 이 시기가 되면 청자 기면에 상감 무늬를 가득 채우고 도장을 사용하여 반복적인 무늬를 찍어내는 경향이 있다. 옥을 연상시키는 푸른 기가 도는 녹색의 유약이 고려 말에 이르면 빛깔이 어두워지고 회색이 도는 녹색으로 변한다.

상감은 어떤 소재의 기물 표면에 무늬를 새기고 거기에 다른 물질을 박아 넣는 기법으로, 상감청자의 경우 성형 후 마르지 않은 그릇 표면에 장식적인 무늬를 음각하거나 도장을 찍고 백토나 자토를 그 무늬에 감입한 것을 말한다. 초벌구이 후 유약을 바르고 재벌구이를 하면 문양에 감입된 백토와 자토는 바탕색과 대조를 이루며 두드러지는데, 이는 강렬한 장식적 효과를 낸다. 청자 장식 기법으로서의 상감은 한국에서 고려시대인 12세기와 13세기에 발전하여 성행했으며, 고려시대 미술을 대표하는 독창적인 공예 기법으로 잘 알려져 있다.

안니 칼박 소장 (구입)
안니 칼박은 1958년부터 1962년까지 서울에 위치한 국립중앙의료원에서 근무했던 덴마크인 의사 카이 알고트 칼박 (1909-1992) 박사의 아내이다. 국립중앙의료원은 스칸디나비아의 스웨덴, 덴마크, 노르웨이 3국과 국제연합한국재건단 그리고 한국 정부가 협력하여 설치 및 운영한 공공의료원이다. 스웨덴은 한국전쟁 기간 동안 그리고 그 이후에 부산에 위치한 스웨덴 적십자 야전병원을 운영한 것의 연장선상에서 국립중앙의료원에 기여한 것이었다. 한국에 거주하면서 칼박 박사는 삼국시대부터 조선시대까지 다양한 연대를 아우르는 고고학적 그리고 민족지학적 자료와 예술품을 포함하여 500여 점의 유물을 수집했는데, 이들은 골동품점에서 구입했을 것으로 추정된다. 안니 칼박도 같은 시기에 동일한 골동품점으로부터 개별적으로 유물들을 입수했을 것으로 짐작된다. 덴마크로 귀국한 후, 칼박 박사는 수집품들을 덴마크국립박물관에 기증했다. 안니 칼박의 90여 점의 수집품은 1987년 동아시아박물관에서 구입했는데, 여기에는 고려시대 청동 유물, 삼국, 고려, 조선시대에 걸친 다양한 도자기 유물과 조선시대 회화 40여 점이 포함되어 있다. 특히 이 컬렉션의 입수는 그 당시 동 박물관에서 소장품이 많지 않던 한국 회화 부문의 공백을 메우는 중요한 계기가 되었다.