| Text i dokument <itemDescription> |
-
-La, Tonkin den 25 mars 1938. bu3a Järte é sv i; S Ve SR a AS rade Broder I | of ec ; För» en tid -sedan tog jeg en bil. till Va-chay för att hälså på Dbg. Mer Du Var tyvärrsoanträffbar. Jag lovade att åter- komma på söndagen därefter, men då hade Du redan varit inne och givit Dig av: igen. Hörde: sedan att Du hade kommit 1 hamn igen ,men då hade Jag tyvär icke tia att ge mig. tlll kuston. Ärr sed...
Visa hela
-La, Tonkin den 25 mars 1938. bu3a Järte é sv i; S Ve SR a AS rade Broder I | of ec ; För» en tid -sedan tog jeg en bil. till Va-chay för att hälså på Dbg. Mer Du Var tyvärrsoanträffbar. Jag lovade att åter- komma på söndagen därefter, men då hade Du redan varit inne och givit Dig av: igen. Hörde: sedan att Du hade kommit 1 hamn igen ,men då hade Jag tyvär icke tia att ge mig. tlll kuston. Ärr sedan; ett par dagar tillbaka häri Son-La centrum för Thai Noir-regionen.Skall påbörja Thai Noir men hartyvärr endast guld för två månader och måste: sedan. resa, tållbaka hem.Skall dock försöka så fort som möjligt komma hit igen och stanna här en längre tid, Thai. fölken ha som Du stikerligen! redan wet, från Maspero, Granet och. ändra gubbarien del intressanta uråldriga kinesiska ele- ment 1 behåll. TRAI Noir speciellt är dessutom knappast influerade från indiskt. SKäg de aldrig ha varit buddister. Enligt korre- spondans med Karlgrön Wå inser jag att Thai Noir äro väl värda ett rundligt studium och kunns dessutom säkerligen ge många intressanta yopunktör på prebu 3 fsk, fornkinesisk religion. Dessutom ha de ör faun SE oggenisation - de påminner för övrigt icke VSå litet om den Senmal-kihesiska - söm interesserar mig i hög grad. Thai-folken komma ju från Kina och jag undrar om de icke he varit en bång 1 tiden långt uppe i Jang-tse-dalen kanske ända uppe I Hu = Pei (Chu-riket???7). Det Er mycket som talar för att de böra ha haft en viss betydålse i Södra Kina. Vad jag närmast kommer att göra de två månaderna här , är att rekognoscera trakten och kulturen i all- mänhet, Hur mycket arbete som nu kan göras med de 350 plasters som äterstå? - I Laos stannade jag 13 månader. Jag känner nu ganska väl norra Laos och talar också Laotiska en aning så jag klarar mig.Men den stam som jag speciellt arbetade med tillhör icke Thai-folken utah är väl närmest slält med Mon-Khmer=gruppen (iols,Kha etc.) Dock skiljer sig språket 1 ganska visentlig grad från de övriga Mon-Khmer i det att det saknar infix och är tonalt.Min mening med att välja ett sådant folk var blott för att få någon insikt om hur ett samhälle basserat på röjningskultur - som sälterligen föregått risodling med bevattning = är organiserat.Kulturen är onekligen intressant men tyvärr har jag icke fått så mycket material som jag hade hoppats på eftersom de goda Lamet voro symnerligen svårbeärbetade. Dessutom var det svårt att få stanna i en by eftersom det intet fanns att äta. Fick ordna med transporter av grisar från långt avlägsna byar och leva på torkat kött, klibbris och spanskpeppar.Någon gång kunde man komma över en höna. Jakt var omöjlig eftersom jungeln är alldeles för tät. Annars trivs jag bra uppe i bergen och har just ingen större lust att ge mig hem .Skulle faktiskt vilja stanna 1 Orienten hela mitt liv och helst i bushen.Att leva här är heller icke så dyrts.led 100 plaster per månad om man ligger still och her hästar,tolk,boys etc. (etc. inbegriver även tjänarinna å 15 plaster .....mellan oss), så klarar man sig fint. Men det minsta man skall röra sig med bilar etc. och Er tvungen att passera Hanol så går pengarna som ett skott. Fur länge stannar Då i Indokina? Skulle vera roligt att se Dig här ett slag. Kom hit ett slag och titta och jag skall ordna en fest med dans av unga Thai-flickor.ien telegrafer eller skriv innan 1i god tid. Här finns bilvägar så Du behöver icke fara på hästrygg. I nödfall går det också att ordna bärstol.
Stäng
|
ARTIKLAR I WIKIPEDIA
ARTIKLAR I WIKIDATA
BILDER I WIKIMEDIA COMMONS
