| Text i dokument <itemDescription> |
-
Ananda är den ena av den historiska Buddhas två följeslagare. Han var dessutom Buddhas kusin och hans bästa elev. Av alla Buddhas lärjungar var det Ananda som bäst kom ihåg lärorna, som uppförde sig bäst och tjänade andra bäst. Ananda is one of the Historic Buddha’s two attendants. He was also the Buddha’s fi rst cousin and his best student. Of all the Buddha’s original disciples, Ananda had the b...
Visa hela
Ananda är den ena av den historiska Buddhas två följeslagare. Han var dessutom Buddhas kusin och hans bästa elev. Av alla Buddhas lärjungar var det Ananda som bäst kom ihåg lärorna, som uppförde sig bäst och tjänade andra bäst. Ananda is one of the Historic Buddha’s two attendants. He was also the Buddha’s fi rst cousin and his best student. Of all the Buddha’s original disciples, Ananda had the best memory for remembering teachings, best conduct and provided the best service to others. Ananda 阿難陀 Kina, troligen Shanxiprovinsen Suidynastin (581-618) Sandsten spår av pigment NMOK-019 Ananda 阿難陀 China, probably Shanxi province Sui Dynasty (581-618) Sandstone traces of pigments NMOK-019 1. Ungdom. Av den historiska Buddhas båda följeslagare avbildas Ananda alltid som den yngsta. Youth. Of the Historical Buddha’s two attendants, Ananda is always portrayed as the younger of the two. 2. Rakat huvud och ansikte. Buddhistiska munkar och nunnor måste raka huvud och ansikte. Det symboliserar att de försakat världen och sitt jag. Det kan dessutom ha haft hygieniska fördelar, eftersom munkar och nunnor ofta bor i avlägsna skogar eller trångbodda kloster. Shaved Head and Facial Hair. Buddhist monks and nuns are required to shave their heads and facial hair. This is symbolic for someone who has renounced the world and their ego. Shaving may also have had a hygenic benefi t, as monks and nuns may either dwell in remote forests or densely populated monasteries. 3. Off ergåva. Ananda verkar hålla någon slags off ergåva till Buddha i sin hand. Off ering. Ananda appears to hold some type of an off ering to the Buddha in his hands. 1. 3. 2. BUDDHISM Det kan ibland vara svårt att avgöra vem en buddhistisk staty föreställer när den fl yttats från den plats där den stod från början. Stående buddhor som den här kan föreställa antingen Shakyamuni (den historiska Buddha) eller Maitreya (framtidens buddha). The identity of Buddhist statuary can sometimes be diffi cult to decide once they are removed from their original context. Standing buddhas like this can represent either Shakyamuni (the Historical Buddha) or Maitreya (the buddha of the future). Stående buddha 立佛 Kina Shanxiprovinsen Östra Weidynastin (534-550) Sandsten, pigment NMOK-007 Standing Buddha 立佛 China Shanxi province Eastern Wei Dynasty (534-550) Sandstone, pigments NMOK-007 1. Buddhas huvudform. Förhöjningen ovanpå buddhans huvud symboliserar hans enastående andliga kunskap. Den kallas ushnisha. Head protrusion. The protrusion on top of the buddha’s head represents his superior spiritual knowledge. It is called an ushnisha. 2. Gyllene hud. Buddhafi gurer avbildas ofta med gyllene hud. Enligt legenden besöktes kejsaren Mingdi av en gyllene gestalt i en dröm år 68 e.v.t. Hans ministrar sa att det var en gud i väst. Kejsaren skickade därför ett sändebud till Indien för att ta reda på mer om denna gud. Efter tre år återvände sändebudet med buddhistiska bilder och texter och två indiska munkar. Detta var första gången buddhismen offi ciellt mottogs i Kina. Golden skin. Buddhas are often depicted with golden skin. Legend says Emperor Mingdi was visited by a golden fi gure in a dream in the year 68 CE. His ministers said it was a god in the West. As a result, the emperor sent an offi cial to India to learn about this god. After three years, the offi cial brought back Buddhist images, texts, and two Indian monks. This was the fi rst offi cial reception of Buddhism in China. 3. Gloria. Buddhafi guren har ursprungligen helt omgetts av en mångfärgad gloria men nu återstår bara fragment av den. Glorior runt kropp eller huvud symboliserar att det handlar om en upplyst varelse. Halo. This sculpture once had a multi-coloured halo surrounding the entire body of the Buddha, but most of this is now lost. Halos around the head or body indicate a being is enlightened. 1. 2. 3. 3. BUDDHISM Kashyapa är en av den historiska Buddhas två följeslagare och skildras alltid som den äldre av de båda. Han var berömd för sin stränga själv- förnekelse. Enligt zenbuddhismen (禪) – som är ett slags mahayana- buddhism – var Kashyapa den som förstod Buddhas lära bäst och därför utsåg den historiska Buddha honom till sin efterträdare. Kashyapa is one of the Historic Buddha’s two attendants who is always depicted as the elder of the two. He was known for his strict practices of self-denial. According to Zen Buddhism (禪), a type of Mahayana Buddhism, Kashyapa understood the teachings of the Buddha the best, and therefore the Historic Buddha established Kashyapa as his successor. Kashyapa 迦葉波 Kina, troligen Shanxiprovinsen Suidynastin (581-618) Sandsten, spår av pigment NMOK-018 Kashyapa 迦葉波 China, probably Shanxi province Sui Dynasty (581-618) Sandstone, traces of pigments NMOK-018 1. Utmärglad. Kashyapa var känd för sin stränga askes och självförnekelse, bland annat för att han åt väldigt lite. Han skildras därför ofta som utmärglad. Emaciated Body. Kashyapa was known for his strict adherence to self-denial practices, including limiting the amount of food he ate. For this reason, he is often depicted with an emaciated body. 2. Flaska med heligt vatten. I högra handen håller Kashyapa en kundika, en fl aska med heligt vatten som buddhister använder i ceremonier. Holy Water Bottle. In Kashyapa’s right hand, he holds a kundika – a Buddhist water bottle for containing holy water used in ceremonies. 3. Tiggarskål. I vänstra handen håller Kashyapa en bit tyg och en tiggarskål. Eftersom det är förbjudet för munkar att tjäna pengar måste samhället hjälpa dem och de använder skålarna för att tigga mat från de troende. Munkarna bistår i sin tur samhället med andliga tjänster och klostren tog även hand om behövande människor. Alms Bowl. Kashyapa holds an alms bowl with a cloth in his left hand. These bowls are used by monks to collect food from the devout, as monks are not supposed to engage in making money and must be supported by the community. In turn, monks help the community through spiritual services, and monasteries also served a social welfare function. 1. 2. 3. BUDDHISM
Stäng
|
ARTIKLAR I WIKIPEDIA
ARTIKLAR I WIKIDATA
BILDER I WIKIMEDIA COMMONS
