figur, skulptur

Lalitavajra, 1717-1786.
tib. Rolpay Dorje.

Lalitavajra (sanskrit) är avbildad med en svulst på sin högra kind.

āsana: Han är avbildad sittande i mediterande ställnig (dhyanasana) på en tron.

Mudra och attribut: Han har sin högra hand i vitarka mudra och han har sin vänstra hand i en mediterande gest. Han håller i stjälken till en lotus i vardera hand, och lotusen vid hans högra axel uppbär ett svärd, och lotusen vid hans vänstra axel uppbär en bok. Dessa attribut visar att han är en inkarnation av Manjushri. I nuvarande skick saknar han sin vas (kalasha) som han haft i sin vänstra hand.

Skulpturen är gjuten i brons/mässing, och är brännförgylld. Tron och dräkt har graverad dekor. Skulpturen är fylld och försluten med en bottenplatta av mässing graverad med en korslagd vajra. Ögon, ögonbryn och mustasch är svartmålade, munnen är rödmålad, svärdet är blågrönt. (AA)

"Gudabild av mässing, Ch´ien Lung? (MLK)

Litteratur: Bartholomew, Terese Tse. 1991 juni. s. 34.

"Lalitavajra, 1717-1786
Tib. rol pa´rdo rje
Mongolisk storlama i Peking.
Förgylld mässing.
Sino-tibetansk, 17/1800-tal"
(Föremålstext till utställningen Bilder av Buddha.)

Lalitavajra, mongolisk storlama i Peking, brukar räknas som den femtonde inkarnationen av lcang skya hutuktu. Han blev något av en kulturpersonlighet för sin tid. Som barn var Lalitavajra skolkamrat med den blivande kejsaren Qianlong (1735-1796). Kontakterna med kejsarhovet gav honom en ledande roll när det gällde att på olika sätt främja den tibetanska buddhismen. Han blev kejsarens rådgivare i religösa frågor. Han ombesörjde nya utgåvor av den tibetanska textsamlingen Kanjur och Tanjur, inalles 350 volymer. På kejserligt påbud ledde han översättningen av Kanjur till mongoliska och Tanjur till manchuriska. Han författade ordböcker på tibetanska, mongoliska och manchuriska.
Lalitavajras intresse för ikonografi var omfattande. Bl a sammanställde han ett för forskningen ovärderligt arbete med 300 gudomligheter avbildade. Han grundade i Peking en skola för thangka-måleri. På så sätt kom han att påverka utformningen av en sino-tibetanska konststil vad gäller skulptur och måleri.

Lalitavajra var också involverad i ett flertal kejserliga byggprojekt, bla det stora tempelkomplex i Jehol (Chengde), där det Gyllene templet ingår.

Den här skulpturen återger Lalitavajra med en kroppslig defekt. På höger kind bär han en svulst. Också på andra kända framställningar kan han avbildas på detta sätt. Svärdet och boken, som bärs upp av blomstänglar, anger honom som en manifestation av bodhisattvan Manjushri." (Vem är vem i bildvärlden, en text till utställningen Bilder av Buddha, 1997.)

En liten staty föreställande Rölpai Dorje (1717-1786), den mest betydelsefulla religiösa
personligheten under Qing-dynastien. Han var religiös instruktör för Kejsare Qianlong (1711-1799), och kallades "Imperiets lärare", innehade den högsta rang som någon buddistisk munk från en tibetansk sekt kunde få i Kina "Sigillets Lama" (tham ka bla ma). Under hans tid förstärktes den tibetanska buddismens ställning som en statsreligion och inte minst Gelug sektens ställning. Rölpai Dorje var kort sagt en man som uppnådde mycket under sitt liv och som uppskattades därefter. Han var också en man med många namn: född som Dragpa Sonam med ett tibetanskt namn; reinkarnerad som den andre Changkya Huhtugtu, med en mongolisk titel; känd som Lalita Vajra, med ett namn på sanskrit. Han uppnådde förunderligt mycket under sitt liv och gjorde så i vitt skilda fält: inom konst och arkitektur; genom att etablera och utveckla kloster, tempel och platser för enskild meditation; genom att få den buddistiska textsamlingen kanjur översatt till manchu liksom andra buddistiska samlingar översatta till mongoliska; genom att sammanställa det tibetanska panteonet i ikonografiska framställningar (i 300 eller 360 bilder)
Statyn har tillverkats för att användas i religiösa sammanhang, att placeras på en plats där den ägnas vördnad. Den tillhör en kategori av realistiska, porträttliknande framställningar av religiösa mästare. Ett speciellt fysiskt drag hos Rölpai Dorje var att han hade en fettklump bakom höger kind, något som klart syns på denna staty.
09. Etnografiska Museet äger också en målning i tibetansk stil (thangka) (1935.50.3113) där man kan se Rölpai Dorje i centrum omgiven av sin "genealogi" av 16 tidigare existenser. Rölpai Dorje håller en bok i sin hand

Lama Changkya Khutuktu Rölpe Dorje var en person av stor religiös betydelse i 1700-talets Peking. Här avbildas han just så som hans biografer har beskrivit honom: tjocka öronlober, en putande mun krönt av en mustasch och en fettknöl bakom höger kind. Högerhandens hållning symboliserar argumentation. Lotusblommor stöder ett svärd och en bok, sinnesbilder för visdom.
Förvärvad i Peking i Januari 1930, Sven Hedins samling.
(Utställningstext till Fotoutställningen Med Världen i Kappsäcken)

A statue depicting Rölpai Dorje (1717-1786), the most important religious personality during the 18th century Qing-dynasty: Religious instructor of Emperor Qianlong (1711-1799); "Teacher of the Empire"; "Lama of the Seal" (tham ka bla ma) the highest rank a Tibetan Buddhist monk could attain in China; a man of numerous distinctions and attainments. Also a man of many names: borne as Dragpa Sonam with a Tibetan name; reincarnated as the second Changkya Huhtugtu with a Mongolian title; known as Lalita Vajra with a Sanskrit name. His achievements were manifold in promoting Tibetan Buddhism; in art and architecture, in establishing and developing monasteries, temples and retreats, in having the Tibetan Kanjur translated into Manchu and other Buddhist collections into Mongolian, in compiling iconographic inventories of the Tibetan pantheon (in 300 and 360 images/icons)..
The statue has been made for religious purposes, to be placed on a place for veneration. It belongs to a category of realistic, portrait like depictions of religious masters. A particular physiognomic trait of Rölpai Dorje was the fat lump he had behind his right cheek. It has been clearly rendered on this statue.
10. The Museum of Ethnography, Stockholm also possesses a painting (thangka)
(1935.50.3113) with Rölpai Dorje at the centre surrounded by his lineage of 16 earlier existences. Rölpai Dorje holds a book in his hand.