| Typ <itemType> |
Foto |
| Fotodatum <presTimeLabel> |
1915 |
| Plats <presPlaceLabel> |
Afrika, Kongo-Kinshasa, Mbanza, (Matadi) |
| Beskrivning <itemDescription> |
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| Förvärvsomständigheter / till museet <itemDescription> |
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| Fotodatum <itemDescription> |
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| Källor <itemDescription> |
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| Referens, publicerad i <itemDescription> |
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| Beskrivning / franska <itemDescription> |
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Bain chaud 0178.013 *Note speciale Au regard de cet objet, nous convenons bien avec l´auteur sur la pratique du bain à chaud pendant ou après la délivrance d´une femme à terme d´accouchement. L´on se ...
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Bain chaud 0178.013 *Note speciale Au regard de cet objet, nous convenons bien avec l´auteur sur la pratique du bain à chaud pendant ou après la délivrance d´une femme à terme d´accouchement. L´on se demande par contre, les conditions dans lesquelles, l´auteur de cette collection a bien voulu exprimer cette situation. Selon la coutume, ces genres d´activités présentées à l´instar de cette délivrance, en instances d´attente ou pendant l´accouchement, ne pouvait en aucun cas faire l´objet d´un spectacle public, gratuit et en plein village. Néanmoins, le Longa fait certainement partie des pratiques de bains spéciaux, à chaud, parfois pendant et surtout après la délivrance d´accouchement. Nous ne saurons dire mieux que de nous réserver le droit de donner un avis quelconque sur les conditions d´exécution de cet objet qu´au point où, nous aurons plus d´éclaircissements sur la question. S´est-il agit d´une mise en scène, ou alors d´un manque de pudeur au respect de la coutume Africaine? Dans quelles conditions pouvaient se retrouver ces femmes face à la présence du blanc qui aurait exécuté les photographies de cette image? Dans tous les cas, nous nous retrouvons face à une diversité d´interrogations concernant cet objet. ------------------------------------------------------------------------------------------- Ce qui ne nous empêche pas de dire quelque chose spécialement sur le Bain de purification à chaud. Après l´accouchement par exemple, les femmes sont soumise à une serie de pratiques diversifiées pour une éventuelle purification. La justification étant ici la remise en forme de ces dernières; mais, ces bains empêchent aussi la coagulation du système sanguain de ces femmes après avoir connu une assez grande émoragie lors de l´acouchement. Ce sont donc des méthodes de purification et d´expiation, parfois combiner à une diversité de rituels selon l´appartenance tribale et la circonstance de chaque cas. Dans ces conditions la victime observera une suite d´interdits pendant ce temps de réccupération.
Stäng
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| Geografiskt namn / annat <itemDescription> |
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| Objekt, externt / samma som <itemDescription> |
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| Geografiskt namn / annat <itemDescription> |
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| Geografiskt namn / annat <itemDescription> |
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| Geografiskt namn / annat <itemDescription> |
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| Geografiskt namn / annat <itemDescription> |
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| Geografiskt namn / annat <itemDescription> |
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| Händelse <context> |
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Fotograferad 1915 i Mbanza, (Matadi), Kongo-Kinshasa, Afrika av Hammar, Johan.
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Förvärvad 1928 av Manker, Ernst Mauritz.
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| Mediabärare<itemMaterial> |
- svartvit påsikt
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| Nyckelord <itemKeyWord> |
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Sundi People
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0178.0013
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Afrika
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Bakongo (Kongo)
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Basundi
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Nsundi
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Olsson-Manke, Ernst
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| Motiv <itemMotiveWord> |
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Ku yobila mamba ma tia
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Sundi
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barnsängskvinna
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| Sakord, engelska<itemName> |
- photograph
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| Motivord<itemName> |
- barnsängskvinna
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| Sakord<itemName> |
- fotografi
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| Ämne <subject> |
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| Bildarkivnummer <itemNumber> |
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| Objekt, externt / samma som <itemNumber> |
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| Rättigheter för metadata <itemLicense> |
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| Källa <presOrganization> |
Statens museer för världskultur - Etnografiska museet |
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Källa <url>
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