skål, Skål med lock på hög genombruten fot, bowl

국립문화재연구소 (National Research Institute). 2009. 미국 코넬대학교 허버트 F. 존슨 미술관 한국 문화재, 국외 한국문화재 조사보고서 제19권 (Korean Art Collection of the Herbert F. Johnson Museum of Art, Cornell University, Reports and catalogues of survey results on Korean artifacts housed in foreign institutions XIX). 서울특별시: 국립 문화재 연구소, p. 187
국외소재문화재재단., 2016. 미국 뉴어크박물관 소장 한국문화재 (Korean Collection of the Newark Museum). 서울특별시: 국외소재문화재재단, p. 69.
Lotis, C. J. and Lee, M. D. 2011. Symbols of Identity: Korean Ceramics from the Collection of Chester and Wanda Chang. 1st ed. Washington DC: Asian Cultural History Program, National Museum of Natural History, Smithsonian Institution.
강경숙. 1989. 한국도자사. 서울특별시: 일지사.
국립김해박물관. 1999. 국립김해박물관 (Kimhae National Museum). 서울특별시: 통천문화사.
국립경주박물관, 학예연구실 (글), 장은정, 이태희, 서유리 (편집). 2015. 국립경주박물관 (Gyeongju National Museum). 서울특별시: 통천문화사.

This dish is raised on an integral foot and covered with a lid. The knob on the domed lid has a flat top with a round protrusion at the centre. A register with a pattern of diagonally impressed, short textured lines, enclosed by incised rings, adorns the surface of the lid. The lid has a protruding band at the edge of the shoulder above a wide, flaring flange. The lip of the bowl has a straight rim (flange) above a ridge (gallery) for holding the lid in place. The hollow, flaring pedestal was thrown separately on a potter's wheel and luted to the base. The pedestal is decorated with three equidistant rectangular cut-outs closed off by two raised bands at the bottom. The clay contains stone particles.

Large numbers of Silla and Gaya pottery vessels unearthed from tombs in the Gyeongsang Province are vessels raised on pedestal stands (with or without lid) with cut-out openwork decoration like the above-described. Alternating, rectangular cut-outs are characteristic for Silla pottery, whereas aligned cut-out designs and triangles are more typical for pottery of the Gaya confederacy. The pedestals were either an integral part of the vessel or were produced separately with a bowl-like cradle so that a ceremonial vessel with a round bottom could be placed on top. These pedestal bowls probably held foodstuffs as an offering for the deceased during funerary ceremonies and were placed into the tomb. Offerings of food, daily utensils or precious items were a common funerary practice during that time as it was believed that they ensured material abundance and well-being of the deceased in the afterlife.

접시가 높은 굽다리 위에 올려졌고 뚜껑이 덮여 있다. 둥글게 솟은 뚜껑 윗면에 달린 꼭지는 단추형이며 가운데가 볼록하다. 뚜껑 윗면에 여러 줄의 음각선 두 단을 두르고 그 사이에 사선의 점줄무늬를 연속적으로 배치했다. 뚜껑의 드림턱은 짧게 돌출했고 드림은 한번 단을 이루어 바깥으로 살짝 벌어지며 내려갔다. 몸통의 뚜껑받이턱이 돌출하고 뚜껑받이는 직립했다. 속이 빈 굽다리는 아래로 갈수록 벌어지는 형태로, 몸통과는 따로 성형한 후 접합했다. 굽다리에는 세 개의 직사각형 구멍이 뚫려 있으며, 그 아래에 두 줄의 돋을띠(突帶)가 둘러졌다. 바탕흙(태토 胎土)에는 돌알갱이가 함유되어 있다.

경상도에 위치한 무덤들에서 출토된 신라와 가야의 토기 다수가 위 유물과 같이 굽에 구멍을 뚫어 장식한 굽다리 접시인데, 뚜껑이 함께 짝을 이루는 경우도 있고 아닌 경우도 있다. 엇갈리게 배치된 직사각형 굽구멍은 신라 토기의 특징이며, 반면 가야의 토기는 굽다리 위아래에 사각형 구멍이 나란히 배치되거나 삼각형의 구멍이 뚫리기도 했다. 굽다리는 그릇의 일체로써 중요한 부분이었거나 혹은 독립적인 부분으로 윗면을 접시처럼 오목하게 만들어 바닥이 둥근 의례용 그릇을 올려놓을 수 있도록 했다. 이러한 굽다리 접시는 장례의식에 망자에게 바칠 음식을 담는 용기로 썼을 것으로 추정되고 무덤에 껴묻거리(副葬品)로 넣었다. 음식, 생활용품 혹은 귀중품을 피장자와 함께 묻는 것은 이러한 물건들이 망자의 사후 세계에서의 삶을 풍족하고 편안하게 해준다고 믿었던 시대에 행해진 일반적인 장례 풍습이었다.