Samlarsystematik - medicin/magi , The collector´s system - medicine/magic

”Från Babwende har missionär Hammar gjort en alldeles förträfflig samling, som nu förvaras på Riksmuseets etnografiska avdelning”, skrev Erland Nordenskiöld belåtet i en katalog år 1907. Museimannen hade engagerat svenska missionärer för att samla och dokumentera på olika platser i världen. Och visst hade han skäl att vara särskilt nöjd med vad Johan Hammar samlade.

Bondsonen som blev missionär i Nedre Kongo var tidigt ute med att filma och fotografera. När han samlade föremål gick han systematiskt till väga. Målet var att fånga alla aspekter av ett folks materiella kultur.Hammar hade studerat medicin och intresserade sig mycket för vad han kallade ”Läkemedel. Trollmedel”.

I den kongolesiska läkarens apotek ingick vid den här tiden både skyddande medel, som de fyllda skalen av skogssnigel, och växter som hjälpte mot magont och brännsår.

“From Babwende the missionary Hammar brought quite an excellent collection, now kept in the ethnography department of the National Museum of Natural History” Erland Nordenskiöld was pleased to write 1907 in a catalogue. He was a museologist who had engaged Swedish missionaries to collect and to do documentation work around the world. And indeed he had reason to fell pleased at the things collected by Johan Hammar.

He was a farmer’s son who became a missionary in Lower Congo and he did some quite early filming and photographing. He was very systematic in collecting his objects. His aim was to cover all aspects of the material culture of a people.
Hammar had studied medicine and he took great interest in what he called “Medicaments and Magic drugs”.

At that time, the pharmacy of a Congolese doctor would include protective tools like the stuffed shells of snails and plants which could cure stomach pain and burns.