skulptur, figur

Gudabild av mässing: Erlik Chan (Helvetes-fursten), stående på en tjur, som ligger på en människa. Se närmare I, sid. 78, 79. (Stolpe 1879:172)

Hörnskåp 1, A. a gjuten bild af messing, föreställande Erlik Chan eller Nommien Chati, "helvetesdrängarnes eller lagens herre", (på tangutiska Schöd-schi-Tsched-sal) stående på en tjur, som ligger på en menniska; i högra banden h&ller han
sin med en dödskalle krönta spira, i den venstra den snara
(Zaima), hvarmed han f&ngar de fördömdas själar, på samma
sätt, som mongolen fångar vilda hästar. Han bär ett diadem af
dödskallar och öfver axlarna hänger dels en orm, dels ett rep med
vidknutna menniskohufvuden. Hans hustru, som alltid

afbildas stående bredvid honom, har gått förlorad. — Erlik Chan
är alla hädangångna själars domare och herskare öfver helvetena
och menniskornas goda och onda andar. Han bor i en af 16
jern-ram-ar omgifven borg, i en stor stad, som är belägen midt i

ridernes, de hungrandes rike, 500 mil under jorden. I denna stad,
der man beständigt slår på handpukor (Kengergä), ett slags vid
den lamaitiska religionsöfningen brukliga trummor, och läser heliga
böcker, bo Binderne, vidunder i hvilka religionsförsmädare,
för-äldramördare och sjelfmördare m. fl. pånyttfödas och hafva att
under 500 år, hvilkas dagar äro långa som våra månader, lida de
gräsligaste hungerqval. Deras mun blifver vid anblicken af läcker
spis så liten som ett nålsöga och deras hals så smal som en
ståltråd. Deras enda näring är eldgnistor, hvaraf de giöda i hvarje
lem och deras törst stillas med smält koppar. Efter uttjent
strafftid födas de på nytt såsom insekter, ormar eller dylikt kryp, och
hafva att genom goda gerningar långsamt arbeta sig upp till högre
grader. De öfriga helvetena, öfver hvilka Erlik Chan herskar, äro
åtta heta och åtta kalla, i hvilka de fördömda pinas på alla
upptänkliga vis, och hvilkas genomgående kräfver tusentals millioner
år hvardera. Det djupaste ligger 64,000 mil under vår jord. —
Bilden har kommit från de omkring sjön Baikal boende
men är gjord i Tibet. — Inuti bilden ligga en på en bit rökelsestång
upprullad pappersremsa med röd tibetansk inskrift, några bitar af
rökelsestänger, samt en liten, rundt omkring aftäljd
blyertspenns-stump, på hvilken några tibetanska bokstäfver äro skrifna med
blyerts. Tomrummet i bilden fylles med bitar af gul, gles
silkes-väfnad. (Stolpe 1879:78-79)

A Tibeto-Chinese gilt bronze figure of Yama Dharmaraja with the Lord of Death standing on a recumbent bull crushing a man (or woman ?) lying on his back, his head is that of a ferocious bull with bulging eyes, snarling mouth and flared nostrils. Period: 18th century.

Yama Dharmaraja (Tibetan: shin je cho gyal) was the Lord of Death in ancient Indian mythology but was adopted into the Buddhist pantheon as a Dharma (learning) protector. This fearsome god (known as the Outer or External form) is therefore one of the major protectors of Buddhist practice who confronts outer obstacles and protects practitioners (Sangha) from misfortune. The bull upon which he stands is ravaging the body of ignorant life beneath him.