sarong, lawo

Lawo eller Lawo humbi
Modern sarong för kvinna, tillverkad av importerat rayongarn, på Sumba kallat benang sutera (silke). Randig varprips i kombination med humbi som är en broscherad inslagsteknik som tillhör gruppen snärjda vävnader, vävnaderna består av ripsytor, där mönstret helt och hållet plockas in för hand mellan botteninslagen. Motiv: lolo lugha, manihot utilissima, kassavaslingor liknas vid en ogift kvinna som utan mål krälar på marken, i stort behov av en stötta. Det sägs att hon inte kan nå ljuset som gifta kvinnor. Vem som helst kan plocka upp henne. Analogin är en av många uttalade metaforer som understryker nödvändigheten av att kvinnor gifter sig. Ibland kan kassavaslingan representera den äkta mannen och hans hustrur. Placeringen av de kvinnliga motiven på separata avstånd från varandra, visar hur en bra äkta man ska behandla sina kvinnor. Idealet är att varje kvinna får ett eget hus och behandlas lika. Hoskins menar att mönstrens popularitet kan hänföras till spänningar som skapas av polygami. Få kodinesiska män lever upp till förväntningarna om eget boende för bihustrur. Istället bor de i samma hus, vilket bäddar för spända relationer och konkurrens mellan kvinnorna (Hoskins 1993:238 not 5).
Mandunne, stjärnor är motiv som anspelar på kvinnlig sexualitet och frammanar bilden av nattliga träffar mellan uppvaktande par, mata karimboyo vattenbuffelns öga.
Vävd av Katrina Walu, Galu Wawi, Kecamatan Kodi, västra Sumba. Indonesien.
Förvärvad 1999.05.29

To Speak with Cloth. Studies in Indonesian Textiles. Mittiebelle Gittinger, Editor. Museum of Cultural History. University of California. Los Angeles 1989