Katoyo och Chihongo, Katoyo and Chihongo

Alla makishi består av "huvud" och "kropp" - huvudet är det vi vanligtvis tänker på som mask och kroppen är de olika delarna som utgör dräkten. Dessutom har många makishi tillbehör som viska, vapen, eller verktyg. Dessa ting kan oftast pusslas ihop till en enhet på museet. Vad som nästan alltid saknas i museisamlingarna är de särskilda rytmer, sånger, danser och beteenden som tillhör varje karaktär och gör den fullständig.

I montern visas danstillbehör från Makishi-maskeraden hos ngangela och chokwe i Angola.

Bland flera folkgrupper i Demokratiska Republiken Kongo, Angola och Zambia finns en maskeradtradition som kallas makishi. De etthundra maskerade karaktärerna, som föreställer människor, djur eller fantasivarelser, representerar en mängd förfadersandar med olika egenskaper. Vissa är högdragna, andra komiska eller hotfulla.

Vanligtvis uppträder de maskerade karaktärerna vid olika övergångsritualer: till exempel när en pojke blir man, en person ska begravas eller bli hövding.

Endast vuxna män som är initierade får maskera sig men kvinnor spelar ofta viktiga roller under de offentliga framträdandena.

All makishi consist of "head" and "body" – the head is what we usually think of as the mask and the body is the various components that make up the costume. In addition, many makishi have accessories like whisks, weapons, or tools. These things can usually be pieced together into a whole at the museum. What is almost always missing from the museum collections are the special rhythms, songs, dances, and behaviours that belong to each character and make it complete.

In the showcase you can see accessories from Makishi Masquerades among Ngangela and Chokw in Angola.

Among many ethnic groups in the Democratic Republic of the Congo, Angola and Zambia is a masquerade tradition called makishi. The hundred masked characters, depicting people, animals, or imaginary creatures, represent a variety of ancestral spirits with different characteristics. Some are haughty, others comical or menacing.

Usually the masked character appears for different rites of passage, for example: when a boy becomes a man, at funerals or when a person assumes an office.