skulptur, figur

Pekingkatalogen: Lha-moi-'khor sbrugs-shon-ma

Kropp: Mörkblå hudfärg, två armar, två ben, ett milt huvud, svart hår uppsatt i knut, bodhisattvakrona, örhängen, tredubbla halsband, dubbla armringar, mörkgrönt höftkläde med gyllene bälte över röda byxor, barfota, markerade bröst. Grönt stolaband över nacken och axlarna.

Ásana: Rider gränsle på femkload behornad drake med snabelnos, mörkgrön man och skägg, skär kropp med vit ryggtöm och stilicerade och profilerade fjäll, på enkel mörkgrön lotussockel med röda kronblad och mörkröd ovansida.

Attribut: I vänster hand röd spira krönt av gyllene sol- och månemblem. I höger hand röd spira krönt av gyllene juvel.

Senare förluster: Stolabandets högra och vänstra nederdelar.
Färgförluster: Håret, pannan, höger armbåges insida, vänster överarm och armbåge, höftklädet, vänstra fotens tår. Drakens protuberans, samt ryggens skäggtöm.
På sockelns ovansida märke efter tidigare klisterlapp.

Försluten med träplatta, ej fylld.

Ålder och tillverkningsort: Ca. 1900, Mongoliet eller möjligen ateljé i Peking för mongolisk marknad.

Material: Målad driven koppar med turkoser och koraller.

Pekingkatalogen anger gudinnan såsom tillhörande lha mo ´s följe. Namnet bör sannolikt utläsas 'brug gzhon ma, "Drakjungfru".
I en namnlista anger emellertid Gordon (1960:35) de tolv gudinnor, bstan ma bcu gnyis, som uppträder i dpa ldan lha mo's följe. I namnlistan återfinns rdo rje kun grags som hos Bunce (1994:1:438) beskrivs som blå, vredgad, hållande en phur bu och ridande på en blågrön drake. Serien med de tolv gudinnorna återfinns också i en mongolisk och tibetansk version både avbildad och namngiven och publicerad av Chandra ( 1988:1: 163 nr 353; 2: 678 nr 2189). Rdo rje kun grags ma avbildas här mild ridande på en drake och håller i höger hand ett segerbanér och i vänster ett runt föremål (en spegel?).