Gröna Tara (Green Tara)

Gröna Tara framställs ofta med ett fridfullt utseende. Hon är grön i kroppsfärgen och sitter på lotustronen med höger ben utsträckt och vilande på en lotus (aktivitetsposition) och vänstra benet uppdraget i meditationsställning. Som ett uttryck för hennes otaliga förtjänster är hon draperad i rika, mestadels regnbågsfärgade dräkter och bär värdefulla bodhisattvasmycken.

I den vanligaste avbildningen håller hon i sin högra hand en fullt utvecklad vit lotusblomma. Med tummen och pekfingret på vänster hand håller hon stjälken på en blå, halvöppen Utpala lotusblomma i hjärthöjd. Var och en av dessa blommor har tre knoppar, som symboliserar Green Tara som förkroppsligandet av upplyst energi som moder till Buddhas från det förflutna, nuet och framtiden.

Ibland kröns deras hår med en bild av Amoghasiddhi eller Amitabha, ibland symboliseras de endast av en grön eller röd juvel i deras diadem. Syama-Tara avbildas ensam eller i sällskap med andra (21) Taras, hon har ett ansikte och två eller (sällan) fyra armar.

Hon kan också bilda en triad med Mahamayuri och Marichi.

Green Tara is one of the most popular of all the known forms of Tara. The other is the White Tara. It is believed that the first artists modeled Green Tara on a young virgin, and the White Tara on a physically mature, voluptuous woman. Thus traditionally whereas the Green Tara is visualized as young girl having a mischievous and playful nature, the White Tara is represented as a mature woman, full-breasted and wise. This tradition survives to the present times.
Green Tara is Tara's most dynamic manifestation. Her color symbolizes youthful vigor and activity. The Buddhist Lord of karma (action), Amoghasiddhi, is also associated with the green color, thus signifying that they belong to the same family. This is a further affirmation of the perception that Green Tara is a goddess of action. (exoticindiaart.com, 2022-08-08)