Kung Kristinas kröningsmantel

Drottning Kristina var en person som ständigt bröt mot normer, både som regent och som kvinna. Hon utmanade – och utmanar - den heterosexuella normen om att de enda positionerna som står oss till buds är en man och en kvinna. Kristina utmanar föreställningen om att dessa positioner står i motsats till varandra både kroppsligt och beteendemässigt.

Hennes gåtfullhet har tillåtit andra att konstruera en mängd sexuella identiteter åt henne: transexuell, lesbisk, bisexuell, heterosexuell eller kysk?

Idag är Kristina en ikon bland många lesbiska och transpersoner genom hennes brott mot rådande genusnormer.

”Nu är Kristina krönter konung …” utropade härolden vid den praktfulla kröningen i Storkyrkan i Stockholm 1650. Kröningsceremonin bekräftade Kristinas manliga auktoritet och ställning som regent av Guds nåde. Genom manligt genus fick hon kunglig status.

I Sverige rådde manlig tronföljd, men om en manlig arvinge saknades kunde en kvinna ärva tronen. Det komplicerades av att kvinnan enligt lag var underordnad mannen. För att förklara detta användes idén om drottningens två kroppar, en politisk manlig och en fysisk kvinnlig kropp.

Detta ”the making of a King” krävde en mängd dyrbar rekvisita som till stor del beställdes från Frankrike. Förberedelserna inför Kristinas kröning tog flera år. Hennes symbolladdade, purpurfärgade kröningsmantel av silkessammet har sparats i Livrustkammaren. Ursprungligen var den dekorerad med 764,5 guldbroderade kronor och besatt med hermelin. Kronorna, liksom pärlorna på den guldbroderade bården, sprättades bort på 1700-talet. Idag återstår bara skuggorna i sammeten.