Korea collections - Unified Silla - Ceramics, Keramik, Ceramics

In the Unified Silla period, exchange with Tang dynasty China (618-907) and the strengthening of the Buddhist religion under the patronage of the state and the aristocracy had an impact on the material culture, including the production of ceramics. Compared to the preceding period, ceramic shapes had become smaller, more functional, and reflected some influences of Tang ceramics. The wares produced during this period, including bowls, jars and bottles, were still made of grey high-fired stoneware. As a result of the wide-reaching influence of Buddhism, funerary customs changed, and cremation became a common practice. Hence, many ceramic objects from this period are lidded urns in which the ashes of the deceased were stored. These urns were often decorated with patterns of concentric rows of floral and geometric motifs that were stamp-impressed onto the whole surface.
Ceramics kept being produced for ceremonial purposes, but numerous findings, in particular from Anapji (Pond of Geese and Ducks) in Gyeongju, indicate that pottery objects were also used as daily utensils. They were usually unadorned. In the Unified Silla period, intentional glazes such as green lead glazes and high-fired ash glazes made their first appearance.

I Förenade Silla spelade utbytet med den kinesiska Tangdynastin (618-907) och det faktum att buddismen, med stöd från både av stat och adel, blev allt starkare en viktig roll för den materiella kulturen och dess utveckling. Detta gällde även keramiktillverkningen. De keramiska formerna blev mindre och mer funktionsinriktade och liknar till viss mån keramik från Tangdynastin. Keramiken som tillverkades under perioden, bland annat skålar, krus och flaskor, var fortfarande av grått högbränt stengods. Buddismens allt starkare ställning gjorde att begravningsceremonierna förändrades och kremering blev vanligt. Många keramikföremål från den här perioden består av urnor med lock som var till för den avlidnes aska. Urnorna var ofta dekorerade med koncentriska rader blommönster eller geometriska stämplade mönster som i båda fall täckte hela utsidan av kärlet.

Keramik användes ofta som ceremoniföremål, men fynd har även gjorts som pekar på att keramikföremål också användes som vardagsredskap, framför allt fynd som gjorts i Anapji (Gässens och ändernas damm) i Gyeongju tyder på detta. Dessa föremål var vanligen utan dekor. Under Förenade Silla började det också dyka upp kärl med medvetet gjord glasering, huvudsakligen i form av grön blyglasyr och högbränd askglasyr.

통일신라는 당나라와 교류하며 정부와 귀족의 전폭적인 지원 아래 화려한 불교문화를 꽃피웠다. 따라서 통일신라의 예술과 문화는 불교적 영향력이 깊게 반영되었다. 삼국시대에 비해 통일신라 토기는 크기가 작아지고 더욱 실용적인 방향으로 발전하였으며, 당의 영향 또한 강하게 받은 모습이 보인다. 이 시기에 생산된 그릇이나 단지, 병 등은 삼국시대의 방식을 잇는 회청색의 경질 토기로 만들어졌다. 불교가 성행하며 장례 풍습이 큰 변화를 겪었는데, 특히 시신을 태우는 화장이 등장하여 장례 풍습으로 자리매김하게 되었다. 따라서, 시신을 태우고 남은 재를 넣어 보관하기 위한 뚜껑이 있는 뼈항아리가 주로 제작되었는데 이러한 토기는 바깥면 전체에 꽃무늬나 기하학적 문양을 도장으로 찍은 인화무늬(印花文) 띠를 빽빽하게 둘러 배치함으로써 장식했다.

한편 경주의 동굴과 월지(안압지)에서 발굴된 자료들로 미루어 볼 때 토기의 이용이 장례용으로만 국한된 것이 아니라 생활용기로도 사용되었음을 알 수 있다. 그리고 일상용기로써의 토기는 대부분 무늬가 새겨지지 않았다. 통일신라시대에 와서 연유와 회유가 발라진 토기가 처음 등장했다.