Svenska Missionskyrkan

Kraniet hemfördes av missionär K.E. Laman och har funnits deponerat på Riksarkivet, där det inte finns möjlighet till en lämplig förvaring av mänskliga kvarlevor. Museet har redan andra kranier från nedre Kongo insamlade av missionär Laman. Dessa förvaras i enlighet med riktlinjerna för hur mänskliga kvarlevor ska behandlas. Svenska Missionskyrkan gav i en skrivelse den 28 april 2009 Etnografiska museet fullmakt att överföra detta från Riksarkivet och införliva det med museets samlingar. Missionskyrkans menade att de mänskliga kvarlevor från Kongo som finns i Sverige bör förvaras samlat och på ett värdigt vis.
Frågan diskuterades ingående i samband med att missionsföreståndarna för de evangeliska kyrkorna i Republiken Kongo och Demokratiska Republiken Kongo våren 2009 besökte Sverige. Vid ett möte på Etnografiska museet den 26 maj 2009 med dessa samt med representanter för Missionskyrkan centrala ledning stödde Fidèle Muanda Mikiama från Kongo Kinshasa och Patrice Nsouami, Kongo Brazzaville helhjärtat Missionskyrkans åsikt i denna fråga och framförde att det f.n. skulle vara direkt olämpligt att återföra kraniet till Kongo, vilket annars bör ske enligt riktlinjer som Statens museer för världskultur tillämpar. Enligt deras bedömning kunde ett återförande nu riskera att dra igång lokala politiska processer med svåröverskådliga konsekvenser. De evangeliska kyrkorna i Kongo får anses vara den mest naturliga mottagaren av kvarlevorna vid ett eventuellt återförande; i varje fall kommer de i Kongo att göras ansvariga för att dessa en gång fördes till Sverige inom ramen för den svenska missionsverksamheten i nedre Kongo. De menade att en sådan diskussion idag i Kongo enbart kan leda till missämja, eller värre konsekvenser. (WÖ)