skulptur, figur

Cintâmani Mahâkâla, tib. mgon dkar yid bzhin nor bu, "Den vite beskyddaren med önskejuvelen".

Pekingkatalogen: Nâtha ,tib. mgon-dkar

Kropp: Vit hudfärg med rosa schatteringar, sex armar, två ben, ett skräck-injagande huvud med tredje vertikalt öga i pannan, skallkrona över ett rött flammande hår, rödfärgat skägg och ögonbryn, hjärtformat örhänge i rött och guld, tredubbla halsband med bröstsmycke och gyllene cakra på magen, dubbla armband och fotringar. Röd lång livklädnad under en kort blå kjortel med ornament i guld och ett kring midjan med rosett knutet gyllene bälte. Från axlarna över armarna nedfallande grönt stolaband.

āsana: Samâpada, ¿med lika fötter¿, stående på två liggande vita elefanthövdade gestalter, Ganapati, på en enkel lotussockel i mörkgrönt med röda kronblad och röd ovansida med molnformationer i guld.

Mudrâ och attribut: Primära händerna; en kapâla (skallskål) med gyllena kalasha i vänster och en numera förlorad cintamani (juvel) i höger hand. Sekundära händer; höger övre tom, nedre damaru (dubbeltrumma), vänster övre trishûla (treudd), nedre pâsha (fångstkrokar).
Senare förluster: Övre högra handens kartr, högra primära handens juvel, ett hjärtformat örhänge
Färgbortfall: Fingertopparna på övre höger sekundära hand, vänster primära hands pekfinger och underarm, kapâlan i primära vänster hand, höger lilltå, vänster stortå, skaftet på trishulan samt dubbeltrummans gehäng.
Försluten med träplatta, ej fylld.
Material: Målad driven koppar med turkoser och koraller.
Ålder och tillverkningsort: Ca. 1900, Mongoliet eller möjligen ateljé i Peking för mongolisk marknad.

Den vita Mahâkâla är Mongoliets skyddspatron och yi dam för den tantriska riktning inom dge lugs pa som kallas rgyud stod, ¿övre tantra¿. Han vördas som en emanation av medkänslans bodhisattva Avalokiteshvara, och beskyddar både andliga och materiella ¿skatter¿, varför han också äras som rikedomsgud. Han ingår i gruppen av de åtta skräckinjagande dharmapâla och de fem Mahâkâla.

Grünwedel, A. 1900, s 72, 161, 179
Gordon, A. 1960 (1939) s 90
Olschak, B. 1972 s 168, nr 229
Lavizzari-Raeuber, A. 1989 (1984) s 175
Essen, G-E., Thingo, T.T., 1989, 2 s 189
Chandra, L. 1988, s 128, 319, s 1062.